Kisah Sahabat Salman Al-Farisi Mencari Kebenaran Islam | Konsultasi Muslim
![]() |
Salman Al-Farisi rodhiyallahu ‘anhu adalah seorang sahabat Nabi yang berasal dari Asbahan (Persia). Dulunya, beliau menganut agama Majusi (penyembah api), sebelum akhirnya dia pergi menuju Syam dan bertemu dengan pemuka agama lain.
Di Syam, Salman Al-Farisi bertemu dengan pendeta yang taat
beribadah siang dan malam, sampai pada akhirnya sang pendeta tersebut berwasiat
sebelum kematiannya agar menemui seseorang di Irak yang mempunyai keyakinan
yang sama dengannya.
Sampai akhirnya Salman Al-Farisi tinggal di Amuria, lalu
beliau diberikan wasiat oleh seseorang di sana, bahwa telah dekat waktu
diutusnya seorang Nabi dengan membawa ajaran Nabi Ibrahim ‘alaihis salam, Nabi
tersebut akan diusir dari suatu tempat dan pindah di antara 2 bukit.
Tanda-tandanya adalah Nabi tersebut tidak memakan sedekah, namun memakan
pemberian berupa hadiah. Dan di antara kedua bahunya terdapat tanda kenabian.
Sambungan kisah tersebut adalah sebagai berikut :
ثُمَّ مَرَّ بِي نَفَرٌ مِنْ كَلْبٍ تُجَّارًا، فَقُلْتُ لَهُمْ:
تَحْمِلُونِي إِلَى أَرْضِ الْعَرَبِ، وَأُعْطِيكُمْ بَقَرَاتِي هَذِهِ
وَغُنَيْمَتِي هَذِهِ؟ قَالُوا: نَعَمْ فَأَعْطَيْتُهُمُوهَا وَحَمَلُونِي، حَتَّى
إِذَا قَدِمُوا بِي وَادِي الْقُرَى ظَلَمُونِي فَبَاعُونِي مِنْ رَجُلٍ مِنْ
يَهُودَ عَبْدًا، فَكُنْتُ عِنْدَهُ، وَرَأَيْتُ النَّخْلَ، وَرَجَوْتُ أَنْ تَكُونَ
الْبَلَدَ الَّذِي وَصَفَ لِي صَاحِبِي، وَلَمْ يَحِقْ لِي فِي نَفْسِي
فَبَيْنَمَا أَنَا عِنْدَهُ، قَدِمَ عَلَيْهِ ابْنُ عَمٍّ لَهُ مِنَ
الْمَدِينَةِ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ فَابْتَاعَنِي مِنْهُ، فَاحْتَمَلَنِي إِلَى
الْمَدِينَةِ، فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُهَا فَعَرَفْتُهَا
بِصِفَةِ صَاحِبِي، فَأَقَمْتُ بِهَا وَبَعَثَ اللَّهُ رَسُولَهُ، فَأَقَامَ
بِمَكَّةَ مَا أَقَامَ لَا أَسْمَعُ لَهُ بِذِكْرٍ مَعَ مَا أَنَا فِيهِ مِنْ
شُغْلِ الرِّقِّ، ثُمَّ هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لَفِي
رَأْسِ [ص:145] عَذْقٍ لِسَيِّدِي أَعْمَلُ فِيهِ بَعْضَ الْعَمَلِ، وَسَيِّدِي
جَالِسٌ، إِذْ أَقْبَلَ ابْنُ عَمٍّ لَهُ حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهِ، فَقَالَ:
فُلَانُ، قَاتَلَ اللَّهُ بَنِي قَيْلَةَ، وَاللَّهِ إِنَّهُمُ الْآنَ
لَمُجْتَمِعُونَ بِقُبَاءَ عَلَى رَجُلٍ قَدِمَ عَلَيْهِمْ مِنْ مَكَّةَ
الْيَوْمَ، يَزْعُمُونَ أَنَّهُ نَبِيٌّ
قَالَ: فَلَمَّا سَمِعْتُهَا أَخَذَتْنِي الْعُرَوَاءُ، حَتَّى ظَنَنْتُ
سَأَسْقُطُ عَلَى سَيِّدِي، قَالَ: وَنَزَلْتُ عَنِ النَّخْلَةِ، فَجَعَلْتُ
أَقُولُ لِابْنِ عَمِّهِ ذَلِكَ: مَاذَا تَقُولُ؟ مَاذَا تَقُولُ؟ قَالَ: فَغَضِبَ
سَيِّدِي فَلَكَمَنِي لَكْمَةً شَدِيدَةً، ثُمَّ قَالَ: مَا لَكَ وَلِهَذَا
أَقْبِلْ عَلَى عَمَلِكَ، قَالَ: قُلْتُ: لَا شَيْءَ، إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ
أَسْتَثْبِتَهُ عَمَّا قَالَ: وَقَدْ كَانَ عِنْدِي شَيْءٌ قَدْ جَمَعْتُهُ
فَلَمَّا أَمْسَيْتُ أَخَذْتُهُ ثُمَّ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِقُبَاءَ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ لَهُ:
إِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّكَ رَجُلٌ صَالِحٌ، وَمَعَكَ أَصْحَابٌ لَكَ
غُرَبَاءُ ذَوُو حَاجَةٍ، وَهَذَا شَيْءٌ كَانَ عِنْدِي لِلصَّدَقَةِ،
فَرَأَيْتُكُمْ أَحَقَّ بِهِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ: فَقَرَّبْتُهُ إِلَيْهِ،
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ: «كُلُوا»
وَأَمْسَكَ يَدَهُ فَلَمْ يَأْكُلْ، قَالَ: فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: هَذِهِ
وَاحِدَةٌ
ثُمَّ انْصَرَفْتُ عَنْهُ فَجَمَعْتُ شَيْئًا، وَتَحَوَّلَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ، ثُمَّ جِئْتُهُ بِهِ،
فَقُلْتُ: إِنِّي رَأَيْتُكَ لَا تَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، وَهَذِهِ هَدِيَّةٌ
أَكْرَمْتُكَ بِهَا، قَالَ: فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ مِنْهَا وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ فَأَكَلُوا [ص:146] مَعَهُ، قَالَ:
فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: هَاتَانِ اثْنَتَانِ
قَالَ: ثُمَّ جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ
بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ، قَالَ: وَقَدْ تَبِعَ جَنَازَةً مِنْ أَصْحَابِهِ،
عَلَيْهِ شَمْلَتَانِ لَهُ، وَهُوَ جَالِسٌ فِي أَصْحَابِهِ، فَسَلَّمْتُ
عَلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَدَرْتُ أَنْظُرُ إِلَى ظَهْرِهِ، هَلْ أَرَى الْخَاتَمَ
الَّذِي وَصَفَ لِي صَاحِبِي؟ فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَدَبَرْتُهُ، عَرَفَ أَنِّي أَسْتَثْبِتُ فِي شَيْءٍ
وُصِفَ لِي، قَالَ: فَأَلْقَى رِدَاءَهُ عَنْ ظَهْرِهِ، فَنَظَرْتُ إِلَى
الْخَاتَمِ فَعَرَفْتُهُ، فَانْكَبَبْتُ عَلَيْهِ أُقَبِّلُهُ وَأَبْكِي، فَقَالَ
لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَحَوَّلْ» فَتَحَوَّلْتُ،
فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ حَدِيثِي كَمَا حَدَّثْتُكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ:
فَأَعْجَبَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْمَعَ ذَلِكَ
أَصْحَابُهُ
ثُمَّ شَغَلَ سَلْمَانَ الرِّقُّ حَتَّى فَاتَهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدْرٌ، وَأُحُدٌ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِي رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَاتِبْ يَا سَلْمَانُ» فَكَاتَبْتُ
صَاحِبِي عَلَى ثَلَاثِ مِائَةِ نَخْلَةٍ أُحْيِيهَا لَهُ بِالْفَقِيرِ،
وَبِأَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ: «أَعِينُوا أَخَاكُمْ» فَأَعَانُونِي بِالنَّخْلِ:
الرَّجُلُ بِثَلَاثِينَ وَدِيَّةً، وَالرَّجُلُ بِعِشْرِينَ، وَالرَّجُلُ بِخَمْسَ
عَشْرَةَ، وَالرَّجُلُ بِعَشْرٍ، يَعْنِي: الرَّجُلُ بِقَدْرِ مَا عِنْدَهُ،
حَتَّى اجْتَمَعَتْ لِي ثَلَاثُ مِائَةِ وَدِيَّةٍ
فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اذْهَبْ يَا
سَلْمَانُ فَفَقِّرْ لَهَا، فَإِذَا فَرَغْتَ فَأْتِنِي أَكُونُ أَنَا [ص:147]
أَضَعُهَا بِيَدَيَّ» قَالَ: فَفَقَّرْتُ لَهَا، وَأَعَانَنِي أَصْحَابِي، حَتَّى
إِذَا فَرَغْتُ مِنْهَا جِئْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعِي إِلَيْهَا فَجَعَلْنَا نُقَرِّبُ لَهُ الْوَدِيَّ
وَيَضَعُهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ،
فَوَالَّذِي نَفْسُ سَلْمَانَ بِيَدِهِ، مَا مَاتَتْ مِنْهَا وَدِيَّةٌ وَاحِدَةٌ
فَأَدَّيْتُ النَّخْلَ، وَبَقِيَ عَلَيَّ الْمَالُ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ بَيْضَةِ الدَّجَاجَةِ مِنْ ذَهَبٍ مِنْ
بَعْضِ الْمَغَازِي، فَقَالَ: «مَا فَعَلَ الْفَارِسِيُّ الْمُكَاتَبُ؟» قَالَ:
فَدُعِيتُ لَهُ، فَقَالَ: «خُذْ هَذِهِ فَأَدِّ بِهَا مَا عَلَيْكَ يَا سَلْمَانُ
فَقُلْتُ: وَأَيْنَ تَقَعُ هَذِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِمَّا عَلَيَّ؟
قَالَ: «خُذْهَا، فَإِنَّ اللَّهَ سَيُؤَدِّي بِهَا عَنْكَ» قَالَ: فَأَخَذْتُهَا
فَوَزَنْتُ لَهُمْ مِنْهَا، وَالَّذِي نَفْسُ سَلْمَانَ بِيَدِهِ، أَرْبَعِينَ
أُوقِيَّةً، فَأَوْفَيْتُهُمْ حَقَّهُمْ، وَعَتَقْتُ، فَشَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَنْدَقَ، ثُمَّ لَمْ يَفُتْنِي
مَعَهُ مَشْهَدٌ
Pada suatu hari, lewat di hadapanku sekelompok orang dari
Kalb, mereka adalah para pedagang. Aku berkata kepada para pedagang itu :
Bisakah kalian membawaku menuju tanah Arab dengan imbalan sapi dan
kambing-kambingku? Mereka menjawab : ‘Ya.’ Lalu aku memberikan ternakku kepada
mereka. Mereka membawaku, namun ketika tiba di Wadil Qura, mereka menzalimiku,
dengan menjualku sebagai budak ke tangan seorang Yahudi. Sekarang, aku tinggal
di tempat seorang Yahudi. Aku melihat pohon-pohon kurma, aku berharap,
mudah-mudahan ini adalah daerah sebagaimana yang disebutkan si Fulan kepadaku.
Aku tidak bisa hidup bebas.
Ketika aku berada di samping orang Yahudi itu, keponakannya
datang dari Madinah dari Bani Quraidzah. Dia membeliku darinya. Kemudian
membawaku ke Madinah. Begitu aku tiba di Madinah aku segera tahu berdasarkan
apa yang disebutkan si Fulan kepadaku. Sekarang aku tinggal di Madinah. Allah
mengutus seorang Rasul-Nya, dia telah tinggal di Makkah beberapa lama, yang aku
sendiri tidak pernah mendengar ceritanya karena kesibukanku sebagai seorang
budak. Kemudian Rasul itu berhijrah ke Madinah. Demi Allah, ketika aku berada
di puncak pohon kurma majikanku karena aku bekerja di perkebunan, sementara
majikanku duduk, tiba-tiba salah seorang keponakannya datang menghampiri,
kemudian berkata : Fulan, Celakalah Bani
Qailah (suku Aus dan Khazraj). Mereka kini sedang berkumpul di Quba’ menyambut
seseorang yang datang dari Makkah pada hari ini. Mereka percaya bahwa orang itu
Nabi.
Ketika aku mendengar pembicaraannya, aku gemetar sehingga
aku takut jatuh akan menimpa majikanku. Kemudian aku turun dari pohon, dan
bertanya kepada keponakan majikanku, Apa yang kamu katakan tadi? Apa tadi yang
kamu katakan? Majikanku sangat marah, dia memukulku dengan pukulan keras.
Kemudian berkata : Apa urusanmu menanyakan hal ini, lanjutkan pekerjaanmu. Aku
menjawab : Tidak ada maksud apa-apa, aku hanya ingin mencari kejelasan terhadap
apa yang dikatakan. Padahal sebenarnya saya telah memiliki beberapa informasi
mengenai akan diutusnya seorang nabi itu.
Maka tatkala datang waktu sore, aku mengambil sejumlah
bekal kemudian aku menuju Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, ketika itu
beliau sedang berada di Quba, lalu aku menemui beliau. Aku berkata, ‘Telah
sampai kepadaku kabar bahwasanya engkau adalah seorang yang saleh, engkau
memiliki beberapa orang sahabat yang dianggap asing dan miskin. Aku membawa
sedikit sedekah, dan menurutku kalian lebih berhak menerima sedekahku ini
daripada orang lain. Aku pun menyerahkan sedekah tersebut kepada beliau,
kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda kepada para sahabat,
Silahkan kalian makan, sementara beliau tidak menyentuh sedekah itu dan tidak
memakannya. Aku berkata : Ini satu tanda kenabiannya.
Aku pulang meninggalkan beliau untuk mengumpulkan sesuatu.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pun berpindah ke Madinah. Kemudian
pada suatu hari, aku mendatangi beliau sambil berkata : Aku memperhatikanmu
tidak memakan pemberian berupa sedekah, sedangkan ini merupakan hadiah sebagai
penghormatanku kepada engkau. Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
memakan sebagian dari hadiah pemberianku dan memerintahkan para sahabat untuk
memakannya, mereka pun makan hadiahku itu. Aku berkata dalam hati : Inilah
tanda kenabian yang kedua.
Kemudian aku menemui beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam
saat beliau berada di kuburan Baqi’ Al-Gharqad, beliau sedang mengantarkan
jenazah salah seorang sahabat, beliau mengenakan dua lembar kain, ketika itu
beliau sedang duduk di antara para sahabat, aku mengucapkan salam kepada
beliau. Kemudian aku berputar memperhatikan punggung beliau, adakah aku akan
melihat khatam nubuwwah yang disebutkan Si Fulan kepadaku. Pada saat Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam melihatku sedang memperhatikan beliau, beliau
mengetahui bahwa aku sedang mencari kejelasan tentang sesuatu ciri kenabian
yang disebutkan salah seorang kawanku. Kemudian beliau melepas kain selendang
beliau dari punggung, aku berhasil melihat tanda khatam nubuwwah dan aku yakin
bahwa beliau adalah seorang Nabi. Maka aku telungkup di hadapan beliau dan
memeluknya seraya menangis. Rasulullah bersabda kepadaku : Pindahlah kemari,
maka aku pun berpindah dan menceritakan perihal keadaanku sebagaimana yang aku
ceritakan kepadamu ini wahai Ibnu Abbas. Kemudian para sahabat takjub kepada
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika mendengar cerita perjalanan
hidupku itu.”
Kemudian Salman sibuk bekerja sebagai budak. Dan
perbudakan inilah yang menyebabkan Salman terhalang mengikuti perang Badar dan
Uhud. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam suatu hari bersabda
kepadaku : Mintalah kepada majikanmu untuk bebas, wahai Salman! Maka majikanku
membebaskan aku dengan tebusan 300 pohon kurma yang harus aku tanam untuknya
dan 40 uqiyah. Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
mengumpulkan para sahabat dan bersabda : Berilah bantuan kepada saudara kalian
ini.’ Mereka pun membantuku dengan memberi pohon (tunas) kurma. Seorang sahabat
ada yang memberiku 30 pohon, atau 20 pohon, ada yang 15 pohon, dan ada yang 10
pohon, masing-masing sahabat memberiku pohon kurma sesuai dengan kadar
kemampuan mereka, sehingga semuanya terkumpul 300 pohon.
Lalu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda kepadaku : “Berangkatlah wahai Salman dan tanamlah pohon kurma itu
untuk majikanmu, jika telah selesai datanglah kemari aku akan meletakkannya di
tanganku.” Aku pun menanamnya dengan dibantu para sahabat. Setelah selesai aku
menghadap Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan memberitahukan
perihalku. Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam keluar
bersamaku menuju kebun yang aku tanami itu. Kami dekatkan pohon (tunas) kurma
itu kepada beliau dan Rasulullah pun meletakkannya di tangan beliau. Maka, demi
jiwa Salman yang berada di Tangan-Nya, tidak ada sebatang pohon pun yang mati.
Aku telah menunaikan kewajibanku menebus 300 pohon kurma,
akan tetapi aku masih mempunyai tanggungan uang sebesar 40 uqiyah. Kemudian
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam membawa emas sebesar telur ayam
hasil dari rampasan perang. Lantas beliau bersabda : Apa yang telah dilakukan
Salman Al-Farisi? Kemudian aku dipanggil beliau, lalu beliau bersabda,
‘Ambillah emas ini, silakan manfaatkan untuk melengkapi tebusanmu wahai Salman!
Wahai Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam,
bagaimana status emas ini bagiku? Rasulullah menjawab : Ambil saja,
mudah-mudahan Allah Subhanahu wa Ta’ala mengembalikan dengan yang lebih baik.
Kemudian aku menimbang emas itu. Demi jiwa Salman yang berada di Tangan-Nya,
berat ukuran emas itu 40 uqiyah.
Kemudian aku penuhi tebusan yang harus aku serahkan kepada
majikanku, dan dia pun memerdekakanku. Setelah itu aku turut serta bersama
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam perang Khandaq, dan sejak
itu tidak ada satu peperangan yang tidak aku ikuti. (HR. Ahmad no. 23737).
Syekh Syu’aib Al-Arnauth rohimahullah mengomentari status hadits kisah di atas di dalam Musnad Ahmad :
إسناده حسن
Sanadnya Hasan. (Musnad Ahmad, jilid 39 halaman 140).
Pelajaran dari kisah sahabat Salman
Al-Farisi di atas :
1. Mencari kebenaran bisa
dilakukan dengan berbagai macam cara, sebagaimana yang
dilakukan oleh sahabat Salman Al-Farisi di atas.
2. Carilah
kebenaran walaupun sampai ke ujung dunia, karna kebenaran tak bisa dibeli
dengan uang berapapun.
3. Sahabat
Salman Al-Farisi mengajarkan untuk tidak fanatik kepada ajaran leluhurnya,
karena perintah leluhur itu tidak serta merta benar, karena bertentangan dengan
akal sehatnya
4. Kebenaran
tidak akan diperoleh kecuali dengan mendekati orang yang mengetahui tentang
kebenaran tersebut
5. Sahabat
Salman Al-Farisi menemukan kebenaran pada Nabi karena perbuatan Nabi sesuai
dengan apa yang tertulis di kitab yang dia pelajarui dan menemukan keluhuran
akhlak baginda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Semoga bermanfaat.
Penulis : Fastabikul Randa Ar-Riyawi
Posting Komentar